北宋著名豪放派詞人蘇軾，生性幽默，樂(lè)觀放達(dá)。他在創(chuàng)作詩(shī)詞時(shí)，往往喜歡直抒胸臆，不知婉曲為何物，后來(lái)還因?yàn)椴簧靡袈杀缓筝叺睦钋逭粘爸S。
(相關(guān)資料圖)
中年時(shí)代以前的蘇軾，寫詩(shī)用語(yǔ)比填詞更加直白。特別是在涉及現(xiàn)實(shí)題材時(shí)，他幾乎從不隱藏自己的觀點(diǎn)，于是遇到“烏臺(tái)詩(shī)案”，下了大獄。
出獄之后，蘇軾開始寄情于人間山水，只愛(ài)寫一些風(fēng)景詩(shī)或者哲理詩(shī)，但是語(yǔ)言依舊很淺白直露。
不過(guò)蘇軾一生中創(chuàng)作的詩(shī)詞，也并非首首都是那么直白，他偶爾也會(huì)寫一些婉曲傷感，涵蘊(yùn)至深的小詩(shī)。
比如下面我們將要提到的《東欄梨花》，就是當(dāng)中的一首。這首詩(shī)原來(lái)是蘇軾在遷官徐州之時(shí)，寫給自己的繼任者孔宗翰的《和孔密州五絕》之一。
《東欄梨花》賞析
《東欄梨花》——北宋·蘇軾
梨花淡白柳深青，柳絮飛時(shí)花滿城。
惆悵東欄一株雪，人生看得幾清明。
白話翻譯：
淡白色的梨花，深青色的柳葉。當(dāng)柳絮漫天飛起的時(shí)候，正是梨花盛放的季節(jié)。惆悵地望著花圃東面欄桿里的那一樹雪白的梨花，人生啊，到底有多少“清明”時(shí)節(jié)。
這首詩(shī)從表面上看，是一首感嘆時(shí)光易逝，歲月流逝的傷春之作。不過(guò)實(shí)際上因?yàn)閷?duì)詩(shī)中第四句里“清明”的不同理解，它的主題又有另外一種說(shuō)法。
因?yàn)檫@首詩(shī)是蘇軾寫給自己的繼任者，新密州太守孔宗翰的，所以這里的“清明”，既可以理解為“清明節(jié)”，也可以理解為，將世事看得清清楚楚，明明白白。
下面，我們先從“清明節(jié)”的角度，來(lái)解讀這一首詩(shī)。
蘇軾在詩(shī)中提到了關(guān)于柳樹葉子的意象，唐朝詩(shī)人韓翃在《寒食》里面曾經(jīng)寫到：“春城無(wú)處不飛花，寒食東風(fēng)御柳斜。”這里的“飛花”，指的就是柳絮。
當(dāng)滿城都是柳絮飛的時(shí)候，差不多也就是寒食節(jié)了。在某一些地方，清明節(jié)甚至直接就叫“插柳節(jié)”。
古代的寒食和清明二節(jié)的日子，其實(shí)是連在一起的，到了現(xiàn)在，這兩個(gè)節(jié)日的節(jié)俗，也早已經(jīng)合并到一塊兒了。
再加上蘇軾在這首詩(shī)的詩(shī)末，點(diǎn)明了“清明”二字，所以把這首詩(shī)當(dāng)成一首清明詩(shī)，是沒(méi)有什么問(wèn)題的。換句話說(shuō)，這首詩(shī)的創(chuàng)作主題，就是“清明節(jié)”了。
蘇軾寫這首詩(shī)的時(shí)候，已經(jīng)四十有一了。在如今看來(lái)，他還是相當(dāng)年輕的，還沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)“烏臺(tái)詩(shī)案”，仿佛也沒(méi)有遭受到什么重大的人生挫折。
不過(guò)事實(shí)上，當(dāng)時(shí)蘇軾的父母與原配妻子王弗，均已離世了。所以他想到“清明節(jié)”時(shí)，肯定會(huì)有一些傷感。尤其是他的妻子王弗，去世的時(shí)候才只有27歲，太年輕了。
詩(shī)中的柳絮飛滿城的時(shí)候，正是柳絮生命結(jié)束的時(shí)候。與此同時(shí)，也是梨花盛放的時(shí)節(jié)。然而梨花的生命，也是非常短暫的。
梨花通常在初夏開花，但是花期往往只有二十多天，然后就凋謝了。就像是蘇軾的愛(ài)妻王弗一樣，走得那么突然。
每一年清明節(jié)的時(shí)候，蘇軾必然會(huì)想起這些逝去的親人們。在這個(gè)日子里面，他才會(huì)從繁雜的俗務(wù)中抽出身來(lái)，專心地追思他們。
但是一個(gè)人，一生中又能過(guò)幾次“清明”呢？所以他不光與這些親人再也見(jiàn)不著面了，就連想要沉浸在悲痛之中，放下一切事務(wù)專心去追思他們的日子，也所剩無(wú)幾了。
這是對(duì)這首詩(shī)的一種解讀，不過(guò)如果光把這首詩(shī)作如此理解，就顯得膚淺了。下面我們把“清明”二字，當(dāng)成“對(duì)人生之短暫，清醒明白的認(rèn)識(shí)”，來(lái)看這首詩(shī)。
當(dāng)蘇軾看到滿城柳絮飛舞，梨花一樹潔白的時(shí)候，已經(jīng)預(yù)見(jiàn)了東欄梨樹那一樹的潔白，將在不久的將來(lái)，迎來(lái)凋落滿地的結(jié)局。
“預(yù)見(jiàn)死亡”，其實(shí)并不是一件讓人高興的事情，何況還是“預(yù)見(jiàn)”美好事物的“死亡”。因此蘇軾說(shuō)，“惆悵東欄一株雪”。
不能預(yù)見(jiàn)死亡的人，固然可以活得很開心，但是與此同時(shí)，他們也不會(huì)懂得珍惜與呵護(hù)那些美好的事物。
所以蘇軾說(shuō)，“人生看得幾清明”。就是說(shuō)，對(duì)于人生的短暫易逝，沒(méi)有幾個(gè)人能夠真正地看得透徹、明白。
唐朝杜牧在《初冬夜飲》中說(shuō)：“砌下梨花一堆雪，明年誰(shuí)此憑闌干?！碧K軾寫的這首《東欄梨花》，顯示是受到了杜牧的影響，有所借鑒。
杜牧詩(shī)中的“梨花”，雖然指的并不是真正的“梨花”，而是指白雪的本身，但要他想要表達(dá)的傷感情緒，卻很相近。
蘇軾化用句子非常巧妙，成功運(yùn)用“明清”一詞，替 《東欄梨花》制造出了雙重意象，更能激發(fā)讀者的思考。
前面我們提到過(guò)，蘇軾這首詩(shī)是《和孔密州五絕》當(dāng)中的一首?？酌苤菝锌鬃诤玻强追蜃拥乃氖鷮O。
孔宗翰，在接替蘇軾赴密州上任之前，曾經(jīng)在虔州當(dāng)官，為老百姓干過(guò)不少實(shí)事，也是一名清官。
孔宗翰到密州上任的時(shí)候，他把自己畫的《虔州八境圖》送給蘇軾當(dāng)禮物，并請(qǐng)后者在畫上題詩(shī)，所以才有了我們?nèi)缃窨吹降淖髌贰?/p>
因?yàn)槭菍懡o朝中同事的作品，蘇軾不太可能在這首詩(shī)里，自顧自地去舔舐自己的傷口，所以要理解這首詩(shī)的創(chuàng)作主題，還是落腳在對(duì)“清明”二字的理解上。
蘇軾到密州當(dāng)太守，主要的原因是與朝中的新黨不和，所以自請(qǐng)外放為官。他一早就對(duì)北宋的政治不滿，年輕的時(shí)候，曾經(jīng)寫過(guò)不少類似白居易風(fēng)格的作品，比如《吳中田婦嘆》。
這一切都表明他對(duì)北宋王朝的前途感到擔(dān)憂，他仿佛能預(yù)見(jiàn)到這個(gè)王朝繼續(xù)這樣下去，不久就會(huì)走向毀滅，于是隱晦地借《東欄梨花》，表達(dá)了自己在這方面的憂思。
可惜蘇軾沒(méi)有把這種隱晦的風(fēng)格堅(jiān)持下去，由于他更多涉及現(xiàn)實(shí)的詩(shī)歌都寫得過(guò)于直白，后來(lái)終于被人抓住了把柄，構(gòu)陷下獄，人生從此發(fā)生巨變。
結(jié)語(yǔ)
《文心雕龍》的作者劉勰曾經(jīng)指出，詩(shī)歌應(yīng)該以藏而不露，涵義雋永為美。寫詩(shī)的人必須能通過(guò)詩(shī)中的意象，去激發(fā)讀者自己的想象力，并產(chǎn)生感動(dòng)，這樣的詩(shī)才是上品。
不過(guò)當(dāng)我們閱讀古人的詩(shī)作時(shí)，經(jīng)常會(huì)見(jiàn)到許多名家的詩(shī)歌，并沒(méi)有什么深刻的內(nèi)涵，有時(shí)只是情緒感染力較強(qiáng)，或者煉字煉得好，也能獲得認(rèn)可。
尤其是宋代的詩(shī)人寫詩(shī)，注重“說(shuō)理”。為了文以載道，對(duì)煉詞、煉句以及抽象的“意象”，就不如前代的來(lái)得在意了。
蘇軾詩(shī)歌的總體風(fēng)格，就是比較喜歡“說(shuō)理”，所以還有人批評(píng)他的詩(shī)時(shí)說(shuō)：“傷率、傷慢，傷放、傷露。”而《東欄梨花》這首詩(shī)，卻完全沒(méi)有這些“毛病”。
可見(jiàn)，蘇軾不是不能寫得婉曲隱晦一些，只是他的性格比較疏狂，平時(shí)也不太喜歡這樣的風(fēng)格。
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